sudiepchongaygioitre-lela2001

S iep cua c Thanh Cha Ngay Gii Tre The Gii lan th 16 (nam 2001)

S IEP CUA C THANH CHA GIOAN PHAOLO II GI GII TRE TOAN THE GII NHAN NGAY QUOC TE GII TRE TH XVI, Le La, ngay 08.04.2001

"Ai muon theo toi, phai t bo chnh mnh, vac thap gia mnh hang ngay ma theo" (Lc 9, 23)

Cac ban tre than men !

1. Khi toi noi vi cac ban, trong niem vui va than tnh, nhan ngay hop mat cua chung ta hang nam, toi thay trc mat toi va ghi nh trong long toi, hnh anh ay cam xuc cua "Canh Ca" ln tai khung canh Tor Vergata,  Roma. Chieu ngay 19 thang 8 nam ngoai, luc khai mac canh thc cua nhng ngay Quoc Te Gii Tre lan th 15. Tay trong tay vi 5 ngi tre cua 5 luc a, toi bc qua ngng ca o di con mat Chua Kito chu ong inh va phuc sinh, dng nh e i vao cach tng trng vi cac ban trong ngan nam th ba.

T ay long tham sau cua toi, toi muon cam n Chua v hong an tuoi tre, v qua cac ban, tuoi tre van  trong Giao Hoi va trong the gii (x. Bai giang tai Tor Vergata, ngay 20 thang 8 nam 2000). Hn na, toi ao c ta n Chua vi niem xuc ong v a cho toi i cung vi gii tre toan the gii qua hai thap nien cuoi cua the ky va cham dt, ch cho cac ban tre con ng a ti Chua Kito, "van la mot, hom qua cung nh hom nay, va nh vay mai mai en muon i" (Dt 13, 8). ong thi, toi ta n Chua bi v cac ban tre a i ke ben va dng nh nang  Giao Hoang doc theo cuoc hanh hng tong o cua ngai trong cac nc the gii. Nhng Ngay Quoc Te Gii Tre lan th 15 a gii thieu cai g neu khong phai la mot thi iem cao o e chiem ngng mau nhiem Ngoi Li nhap the cu chuoc chung ta? Nhng ngay ay khong cho chung ta mot dp la thng e c hanh va cong bo c tin cua Giao Hoi va e chuan b mot long nhiet thanh kito hu mi me, khi cung nhau chung ta nhn ve the gii ch i s loan bao Li Cu o, hay sao? Nhng hoa qua ch thc cua Nam Thanh gii tre khong the c tnh theo thong ke, nhng ch theo nhng cong trnh tnh yeu va cong ly, theo long trung thanh hang ngay, qu bau tuy thng khong thay ro. Cac ban tre, toi a pho giao cho tat ca cac ban, nhng cach rieng cho cac ban nao a trc tiep tham gia vao cuoc gap g khong nen quen nay, nhiem vu hien cho the gii mot bang chng Tin Mng nhat quan.

2. Phong phu vi kinh nghiem a song, cac ban a tr ve nha va cac ban tiep tuc nhng cong viec hang ngay cua cac ban. Bay gi cac ban chuan b c hanh  cap giao phan vi cac v chu chan cua cac ban, Ngay Quoc Te Gii Tre lan th 16.
Nhan dp nay, toi muon mi cac ban suy ngh ve nhng ieu kien ma Chua Giesu at ra cho ai quyet nh lam mon e Ngi. Ngi noi: "Ai muon theo toi phai t bo chnh mnh, vac thap gia mnh hang ngay ma theo" (Lc 9, 23). Chua Giesu khong phai la ang Messia cua chien thang hay cua quyen lc. That vay, Ngi khong giai thoat Israel khoi ach o ho Roma, cung khong bao am cho ho mot vinh quang chnh tr. Nh mot Toi T ch thc cua Chua, Ngi a hoan thanh s vu Cu the cua Ngi trong tnh lien i, trong mot tinh than phuc vu, trong cai chet nhuc nha. Ngi la mot ang Cu The  ngoai moi d an va moi th on ao, ngi ta khong "hieu" c Ngi theo logic s thanh cong va quyen lc, logic o thng c the gian s dung nh tieu chuan kiem tra nhng ke o va nhng hanh vi cua mnh. en e hoan thanh y muon cua Cha, Chua Giesu trung thanh vi Ngi cho en cung va Ngui thc hien nh vay s vu cu o cua Ngi cho nhng ai tin vao Ngi va yeu men Ngi, khong phai bang li noi, nhng cach cu the. Neu tnh yeu la ieu kien e theo Ngi, th s hy sinh ngc lai chng thc tnh chnh thong cua tnh yeu nay (x. Tong th Salvifici doloris, nn. 17-18).

3. "Neu ai muon theo toi, phai t bo chnh mnh, vac thap gia mnh hang ngay ma theo" (Lc 9, 23) . Nhng li noi o dien ta ac tnh triet e cua mot s la chon khong chap nhan nhng do d, cung khong nhng s thut lui ra sau. o la mot oi hoi nghiem khac lam xuc ong chnh cac mon e va qua bao the ky, a ngan tr nhieu ngi nam va ngi n i theo Chua Kito. Nhng, chnh s cap tien nay a sinh san nhng hoa qua ky dieu thanh thien va t ao, cung co con ng cua Giao Hoi trong thi gian. Ngay nay van con, li noi o vang doi nh mot gng xau va mot s ien ro (x. 1Cr 1, 22-25). Nhng chung ta phai tiep noi vi li nay, bi v con ng Chua a vach ra cho Con mnh la chnh con ng ma ngi mon e nao quyet nh i theo Ngi, phai i. Khong co hai con ng, nhng mot thoi: con ng Thay a i. Ngi mon e khong c phep tao ra con ng khac.

Chua Giesu i trc mon e mnh va xin moi ngi lam ieu Ngi a lam. Ngi noi: Toi khong en e c phuc vu, nhng e phuc vu, nen ai muon  vi toi th phai lam toi t moi ngi. Toi en vi cac anh, nh mot ngi khong co g; nen toi co the xin cac anh t bo moi th cua cai ngan tr cac anh vao Nc Tri. Toi chap nhan canh trai ngc, toi chap nhan b loai tr bi a so ngi dan toc toi; nen toi co the xin cac anh cung chap nhan s oi khang va s khong cong nhan, en bat c t au.

Noi khac, Chua Giesu oi hoi phai can am chon la i theo cung mot con ng nh Ngi, chon la con ng ay hn het "trong long mnh", bi v  trong mot hoan canh ben ngoai nao o khong tuy thuoc vao chung ta. ieu thuoc ve chung ta la y muon nen nh Ngi, nh co the, biet vang phuc Chua Cha va san sang chap nhan ti cung chng trnh ma Ngi nh cho moi ngi.

4. "Phai t bo chnh mnh". T bo chnh mnh co ngha la t bo d an mnh, thng la han hep va nho mon, e tiep nhan d an cua Chua: nh con ng cai tao, can cho cuoc song Kito hu, a Thanh Tong o Phaolo en cho khang nh: "Toi song, nhng khong phai la toi, ma la c Kito song trong toi" (Gl 2, 20). Chua Giesu khong oi hoi t bo s song, nhng chap nhan mot kieu mi s song va mot s vien man s song ma ch mot mnh Ngi co the ban cho. Mot khuynh hng thuoc con ngi an sau trong hu the cua mnh, o la khuynh hng "ngh ve mnh" , at con ngi mnh  trung tam cac li ch va xem mnh nh la thc o tat ca. Ngc lai, ngi i theo Chua Kito th phu nhan s thu hoi mnh lai va khong xet oan s vat tuy theo ieu ma ho co the rut ra t o. Ngi ay xem xet s song theo ngha hong an va nhng khong, va khong theo ngha chinh phuc hay chiem hu. That vay, s song that c dien ta trong s hien mnh, hoa qua an sung cua Chua Kito: mot cuoc song t do, hiep thong vi Chua va vi anh em (x. Gaudium et Spes, n. 24). Neu song theo Chua tr thanh mot gia tr cao ca, th bay gi tat ca nhng gia tr khac nhan lanh, t gia tr o, cho ng ung va tam quan trong cua mnh. Ngi nao at tat ca tren cua cai tran gian th se mat het, tuy be ngoai ho thanh cong: s chet se en bat ho gia tat ca nhng g ho tch luy, nhng vi mot s song b hong (x. Lc 12, 13-21). S chon la, nh vay, phai  gia cai la va cai co, gia mot s song ay tran va mot s song rong khong, gia s that va s gia doi.

5. "Vac thap gia mnh hang ngay ma theo". Nh thap gia co the c coi nh mot o trang sc. th "vac thap gia mnh" cung co the tr nen mot cach noi. Trong huan giao cua Chua Giesu, kieu noi nay khong a s ham mnh hay s t bo mnh len hang au. Trc tien kieu noi o khong qui chieu ve nhiem vu nhan nai chu ng nhng cc nhoc nho hay to hang ngay; kieu noi o cang t nham ti viec tan dng s au kho nh phng the lam ep long Chua. Ngi Kito hu khong tm s au kho v no, nhng tm tnh yeu. Thap gia c chap nhan se tr nen dau ch tnh yeu va hien than hoan toan. Vac thap gia theo Chua Kito co ngha la ket hp vi ngi, cung cap mot bang chng ln nhat cua tnh yeu. Ngi ta khong the noi ti thap gia ma khong ngh ti tnh yeu cua Chua oi vi chung ta, ti s kien Chua muon ban cho chung ta doi dao cua cai cua Ngi. Qua li mi nay: "Hay theo toi", khong nhng Chua Giesu noi vi cac mon e Ngi: Hay lay toi lam gng mau, nhng cung noi: Hay chia se s song va nhng s la chon cua toi, hay tieu hao s song cua ban vi toi v tnh yeu Chua va anh em cua ban. Nh the, Chua Kito m ra trc chung ta "con ng s song", con ng ma hi oi thng b e doa bi "con ng s chet". Toi loi la con ng phan ly con ngi vi Thien Chua va vi tha nhan, kch ong s chia re va uc khoet xa hoi t ben trong. "Con ng s song", lay lai va lap lai nhng thai o cua Chua Giesu, tr nen con ng c tin va hoi cai. Chnh xac o la con ng thap gia. o la con ng day tn thac vao Ngi va vao muc ch cu roi cua Ngi, tin Ngi chet e chng to tnh yeu cua Chua oi vi moi ngi; o la con ng cu roi trong long mot xa hoi luon chia re, hon tap va trai nghch; o la con ng c phuc theo Chua Giesu en cung, trong nhng hoan canh lam khi bi at cua s song hang ngay; o la con ng khong s nhng that bai, nhng kho khan, nhng loai tr, nhng co n, bi v no lam ay tim con ngi bang s hien dien cua Chua Kito; o la con ng bnh an, lam chu lay mnh va a ti niem vui sau xa coi long.

6. Cac ban tre than men, cac ban ng ngac nhien neu khi au ngan nam th ba, Giao Hoang mot lan na ch cho cac ban thap gia nh la con ng s song va cua hanh phuc ch thc. Giao Hoi tin va xng luon luon rang ch co thap gia Chua Kito mi mang lai phan roi. Mot nen van hoa c pho bien rong rai mang tnh chong tan, xem nhng g gay thch thu va co ve ep mi co gia tr, muon ngi ta tin rang phai xa lanh thap gia mi c hanh phuc. Nh ly tng, ngi ta gii thieu mot thanh cong de dai, mot nghe nghiep nhanh chong, mot tnh duc biet lap khoi y ngha nhng trach nhiem va, sau cung, mot cuoc song tap trung vao viec khang nh lay mnh, thng khong ton trong ke khac. Nhng, hi cac ban tre, hay m to mat ra: o khong phai la con ng lam cho song, nhng la con ng nhan chm cho chet. Chua Giesu noi vi chung ta:"Qua vay ai muon cu mang song mnh, th se mat, con ai lieu mat mang song mnh v toi, th se cu c mang song ay". Chua Giesu khong e chung ta trong ao tng: "Ngi nao c ca the gian ma phai anh mat chnh mnh hay la thiet than, th nao co ch li g ?" (Lc 9, 24-24). Bang chan ly nhng li noi cua Ngi, nhng li noi nghe cng coi nhng ban bnh an ngap long, Chua Giesu mac khai cho chung ta b mat cua s song ch thc (x. Dien van cho gii tre Roma, 02.04.1998).
Vay cac ban ng s i tren con ng Chua a i trc. Vi tuoi tre cua cac ban, cac ban in vao ngan nam th ba dau ch cua hy vong va nhiet thanh ac diem cua tuoi cac ban. Neu cac ban e an sung lam viec trong cac ban, neu cam ket hang ngay cua cac ban khong thieu nghiem tuc, th cac ban se bien the ky mi nay thanh mot thi ky tot ep hn cho moi ngi. c Maria i vi cac ban, Ngai la Me Chua, la ngi mon e au tien, ng vng di thap gia ni Chua Kito troi chung ta cho Me lam con Me. c mong Phep Lanh tong o ma toi ban cho cac ban vi long chan thanh, cung i vi cac ban.

Vatican, ngay 14.02.2001.
+c Thanh Cha Gioan Phaolo II

Lm, Phero Nguyen Quang Sach